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Relatoría
- Mesa de trabajo
Fiestas y educación
Moderador: Freddy Durante
Relatora: Irina Junieles
Información
General
La mesa sesiono en el Palacio de la Inquisición entre las
9:00
a.m. y
12:00
m. del día
30 de julio de 2004
, contó con la asistencia de 22 personas, de las cuales 2
representan a instituciones educativas de nivel superior, 11 son
docentes del Distrito, 2 esta vinculadas al IPCC, 1 a bibliotecas
publicas, y 4 más de distintas entidades, (ver anexo 1, Lista
de participantes).
La mesa se abrió
con la lectura del documento base “Las fiestas de
independencia: Elementos para un proceso de recuperación”.
Acto seguido se planteo a los participantes las cuatro preguntas
previamente establecidas que orientaban la discusión, las cuales
fueron contestadas en relativo orden.
Una de las
entidades convocadas, la Universidad Jorge Tadeo Lozano, presento
por escrito respuesta a las preguntas planteadas (ver anexo 2).
Preguntas de
orientación al debate
1. Existe una política publica dirigida a la apropiación del mundo
festivo y del proceso histórico independentista en el sistema
educativo?
2. Que experiencias curriculares referidas a fiestas existen y como
son?
3. Que estrategias deben diseñarse para fortalecer la apropiación
de lo festivo y lo histórico en el sistema educativo?
4. Que podría hacerse para que, en el caso de las fiestas, la
escuela se convierta en un aglutinante social (desde la cual se
implementen estrategias y actividades de recuperación de lo festivo
dirigidas a las comunidades)?
Desarrollo de
la discusión[1]
Primera
Pregunta
a) Planteamiento general.
El consenso entre los participantes es que no existe una política
publica dirigida a la apropiación del mundo festivo y del proceso
histórico independentista en el sistema educativo cartagenero. Lo
que existe son una serie de actividades que realiza aisladamente la
Secretaria de Educación algunas veces en coordinación con el IPCC,
sin transversalidad entre las diversas entidades del Distrito,
carente de planeación, de objetivos claros y de sostenibilidad económica.
Adicionalmente las actividades no son concertadas con la comunidad
educativa.
b)
Propuestas para políticas publicas
1) Debe tener como objeto la revitalización de la fiesta y de los
valores que dieron lugar al proceso de independencia, resaltando la
libertad y la participación ciudadana, como elementos fundamentales
de nuestra historia.
2) Debe ser transversal, no puede ser exclusivamente un trabajo de
la Secretaria de Educación y del IPCC.
3) Debe desde sus bases, ser concertada con la comunidad educativa.
4) Debe visibilizar la importancia de todas etnias que participaron
en el proceso de independencia.
5) Debe buscar la integración de todos los sectores de la ciudad,
especialmente de aquellos que se encuentran en un proceso de inserción
en la comunidad, como quienes han venido por causas de
desplazamiento, etc.
6) En este momento debe hacerse un mayor énfasis en lo histórico
que en lo festivo.
Segunda
Pregunta
a) Planteamiento general
De las pocas intervenciones especificas sobre experiencias
curriculares, podemos concluir que muy pocas instituciones han
incluido formalmente lo relativo a las fiestas de independencia, en
el caso especifico de la institución Colegio del Terminal,
aspectos formales de cumplimiento de normas legales no permitieron
esa inclusión.
Sin embargo, casi
todas las instituciones participantes realizan algún tipo de
actividades en esa época, casi todas relacionadas con reinados
intercursos que permiten en algunos recaudar fondos que luego se
reinvierten en las necesidades del colegio. Algunas otras con
cabildos y bandos escolares. En tal sentido el colegio La Milagrosa
de Getsemaní pretende convertirse con sus alumnos en el semillero
donde se forjen los cabildantes del futuro.
b)
Propuestas para currículo
1) Que se permita establecer en los planes curriculares formas
alternativas de educar en lo festivo, sin que la aplicación de
las normas que regulan la enseñanza se conviertan en una traba.
2) Que se establezca obligatoriamente en todas las instituciones la
Cátedra de Historia de Cartagena, que incluya la participación que
en la gesta de independencia tuvieron los corregimientos vecinos, y
las diversas etnias.
3) Que se incluyan visitas a los monumentos históricos importantes
para la independencia de Cartagena y sus corregimientos.
4) Que se implemente la etnoeducación en las instituciones del
Distrito.
5) Que lo histórico-festivo se trabaje en todas las asignaturas,
especialmente en aquellas como estética, danza, pintura, etc
Desarrollo de
las intervenciones, en relación con las preguntas 1 y 2:
Olga Acosta Amell (Institución
Educativa John F. Kennedy):
No existe un proceso de planeación de la política publica, sino un
conjunto de acciones dirigidas a la operatividad, pero carentes de
objetivos, metas, sin sostenibilidad y sin apoyo a la comunidad.
Haciendo un
balance de la política publica planteada, la expositora encuentra
que el Plan de Desarrollo del ex alcalde Nicolás Curi estuvo
enmarcado en generar eficiencia y eficacia en el sector oficial,
pero sin indicadores y sin metas claras, se privilegio por ejemplo
la edificación de escenarios, antes que la verdadera construcción
de identidad.
Posteriormente
en el Plan Prosperidad para todos del alcalde Carlos Díaz se
plantea de manera genérica que la política publica tendrá como
objeto fortalecer identidad, pero tampoco se avanza
porque las acciones son desarticuladas y no existen indicadores que
permitan hacer seguimiento alguno. No hay un proceso serio de búsqueda
de identidad cultural, pues las intenciones en este sentido, no se
concretan.
El
Alcalde actual no ha comenzado una verdadera gestión en ese
sentido, y en lo que se esta haciendo existe fallas. Se propone la
identidad como objetivo pero el proyecto Ciudad educadora se
desarticula de la estrategia Ser cartagenero, y no considera
a la escuela como proyecto cultural, sino que reduce los esfuerzos a
ampliación de cobertura.
Maria E. Aristizabal
(Universidad Jorge Tadeo Lozano)
En la Constitución Política de 1991 se establece el marco de
la política pública sobre cultura para crear identidad cultural en
el país, el Mincultura es producto de ella, existe precisamente
para rescate de valores, folclor. A pesar de estos lineamientos a
nivel nacional, la Fiesta de Independencia cartagenera es ajena a
ellos, no hay política en ese sentido. Tiene mayor recordación el
reinado de belleza, que la connotación histórica y cultural de la
fiesta.
Maria
del S González (Guía turística, docente en esa área)
Debe fortalecerse el ser cartagenero, incluso para quienes son de
fuera, debemos apropiarnos del ser ciudadanos, pues venimos
perdiendo nuestras costumbres, los instrumentos musicales, la música,
la gastronomía, debemos (los que hemos vivido aquí y los que
vienen de fuera) apropiarnos de todo esto para crear sentido de
pertenencia. Para quien ejerce como educador, el proceso de enseñanza
es mas fácil si comienza en casa, por eso en los hogares debe
existir una apropiación de lo que son las fiesta independencia, y
sobre todo de que no es solo una celebración local, sino nacional.
Es muy importante que la gente separe el reinado nacional de
belleza, de la fiesta de independencia.
Nohora
Romero (Líder comunitaria JAL Barrio Nariño)
No ha habido una política publica destinada con seriedad a las
fiestas del 11 de noviembre. No hay apersonamiento de las
autoridades de lo que es la fiesta de independencia. No son solo
fiestas, capuchones y mascaras, es parte de nuestra cultura, es el
reconocimiento de nuestra independencia como ciudadanos, de nuestra
capacidad de poder participar. No solo las murallas son Cartagena,
también somos quienes la habitamos. Los ciudadanos no aportan
tampoco nada para las fiestas, y para quienes quieren aportar hay
mucho en el papel, pero no hay recursos.
En
la escuela de mi barrio se ganaron un premio de etnoeducación, sin
embargo no tenemos recursos para poner en práctica lo que tenemos
en el papel., pero debemos unificar.
Mi
propuesta principal es que la Secretaria de Educación no se
concentre solo en el papel sino que la importancia de la fiesta sea
una realidad.
Gloria
Triana (Investigadora Cultural – Fundación BAT)
En la administración de Gina Benedetti se intento hacer una
reapropiación de las fiestas de independencia, pero el proceso se
freno porque su administración fue muy corta. Durante ese periodo
en Bogota se hizo el lanzamiento de las fiestas de la independencia,
con diversas actividades como la proyección escénica de las
fiestas y se trabajo con 4 grupos folclóricos de la ciudad las
danzas, además se hizo un conversatorio con especialistas del área
(esto se hizo con la colaboración de la Ministra de Cultura,
Araceli Morales). Hoy no hay una política nacional, ni tampoco
local, respecto de la fiestas, antes cuando existía Colcultura, había
una oficina de festivales que se encargaba específicamente de estos
asuntos, pero que hoy ya no existe. En algunos países como México
existe una política publica sobre fiestas e instituciones
encargadas de organizar y poner en practica esa política de
fiestas.
En
este momento la Fundación BAT realiza un proyecto educativo con los
maestros para la revitalización de 18 fiestas en el país. Existe
ya un material sonoro y escrito, y están preparando con los
educadores de esas ciudades un modelo pedagógico y metodológico
que ya han realizado con una Fundación venezolana que también
trabaja con maestros, y que básicamente consiste en ocuparse de la
historia cultural y simbólica del país, entra allí la gastronomía,
la elaboración de mascaras, etc. La idea es que los maestros
aprenden y lo replican a sus alumnos.
Debe
existir un proceso de REVITALIZACION de las fiestas, se usa este
termino porque no se esta inventando nada, no se trata de repetir lo
que era antes, sino de revitalizar las fiestas. La Revitalización
nace desde la antropología para reconocer que las tradiciones
proporcionan sólidas metáforas de vinculación y reestructuración
de sentido, para responder necesidades de sujetos fragmentados y
escindidos, la fiesta debe servir para integrar, acabando con el
apartheid invisible que hay en esta ciudad de Cartagena. La fiestas
de independencia son un patrimonio intangible de la ciudad y debe
visibilizarse como tal.
La
propuesta es: 1) Usar el termino Revitalizar, no recuperar. 2)
Trabajar con el proyecto de Fundación BAT, discutirlo con la
Secretaria de Educación y el IPCC, para que las fiestas se
entiendan como un importante patrimonio intangible de la ciudad. 3)
La Fundación BAT quiere aportar lo necesario para que en el 2011
cuando se celebren los 200 anos de la independencia, este proyecto
educativo transforme a la ciudad. En el tema tiene que estar
involucrado el problema social de la ciudad.
Ramón
de Ávila Arroyo de Piedra (Institución
Educativa de Arroyo de Piedra)
En nuestra ciudad no existe política que recupere o que haga pensar
en las fiestas de la independencia, la culpa de ello viene de la
misma Secretaria de Educación. Debe capacitarse a los docentes en
la cátedra Historia de Cartagena, pero no solo a los
profesores de Ciencias Sociales, sino a todos para que pueda
incorporarse en toda la educación.
Nubia
Coronel (Secretaria de Educación)
La Secretaria de Educación si ha realizado actividades de educación
cívico-pedagógica, entre ellas por ejemplo en el año 2000 se hizo
una trabajo de con el IPC que consistió en trabajar la parte histórica
de la ciudad, culminaron esa labor con una puesta en escena, y se
hizo el bando escolar. En estas actividades se mostraron las
manifestaciones en torno a las reflexiones de las jondas cívico-pedagógicas,
hubo desfiles, etc. Desde ese momento se viene trabajando esa parte.
También se ha
realizado capacitación de docentes en la Cátedra de Historia,
actividad en conjunto con la Academia de histórica, en la cual
participaron un grupo de docentes del Distrito.
Cecilia
González (Rectora La Milagrosa)
La Secretaria de Educación ha hecho un trabajo en el sentido de
insistir en que se trabaje la Historia de Cartagena, en su institución
se desarrolló la materia de Historia de la Revolución. Su escuela
por estar ubicada en Getsemani, ha tratado de rescatar la
importancia de este barrio en las gestas de independencia. Lo cierto
es que hoy se hace mas énfasis en la parte festiva que en la histórica
de la conmemoración de la independencia.
En
el 2002 se realizó desde el colegio, una convocatoria para que
todas las instituciones educativas de la ciudad participaran
en una exposición de pintura sobre lo que fue el movimiento de
independencia de Cartagena, pero solo participaron dos
instituciones. Su propuesta es que el énfasis debe hacerse
mas en la parte histórica para que los jóvenes conozcan el proceso
de independencia.
Rubiela
Valderrama (Escuela de Tierrabomba)
Cree que es posible y necesaria la revitalización de lo histórico,
pues parece estar por encima lo festivo moderno (se refiere a los
picos y a la música champeta), pues si bien estos son elementos que
hacen parte de la cultura, también lo son los tambores.
No
una política publica de fiestas, no hay presencia de la Secretaria
de Educación en los corregimientos, no hay apropiación del mundo
festivo e histórico en ellos.
Olga
Acosta Amell (Institución
Educativa John F. Kennedy)
Insiste en que la acciones por si mismas deben ir acompañadas de
una política, sino se convierte en operatividad y acciones
desarticuladas que no siguen ninguna estrategia profunda, y así no
sirven.
Desde
la escuela deben hacerse y fortalecerse unos imaginarios de
libertad. Las fiestas de independencia no son como las otras
fiestas, tienen su asidero en el deseo del hombre de ser libre, eso
debe fortalecerse en Cartagena que es una ciudad excluyente. El
sujeto debe apropiarse de su identidad y eso debe propiciarlo la
escuela, apoyado por la política institucional, si eso no lo hay se
pueden hacer muchas actividades, quedan en simples actividades al
gusto del administrador de turno.
Conoce de
experiencias de cabildos escolares, pero no enmarcados en un plan de
acción que fije objetivos comunes a las instituciones que los
organizan.
Rodrigo
Romero (Biblioteca Publica Caimán)
Creo que si hay una política por parte del IPCC para hacer mejores
las fiestas, se han realizado actividades en las bibliotecas
publicas, pero el factor económico imposibilita las acciones, pero
cuando no se cuenta con el dinero para desarrollar estas
actividades. En lo festivo se ha trabajado desde el 2000 se crearon
estrategias para que lo festivo llegue a todos los cartageneros.
Específicamente
en la biblioteca se impulsa la música, la creación de grupos folclóricos,
se trabaja capacitando a los niños y se llevo a los niños de
diversos colegios a visitar los monumentos históricos de
Cartagena.
Yeraldin
Castro (Institución Educativa Domingo Benkos –Bocachica)
Es necesario incluir a los corregimientos en los planes de la
Secretaria de Educación y del Distrito, pues se les tiene
abandonados. Debe incluirse necesariamente un curso en el cual a los
niños de los corregimientos se les traiga a Cartagena para que
conozcan la ciudad, pero también a los niños de Cartagena para que
conozcan los corregimientos importantes para el proceso
independentista, tal como Bocachica. Este programa debe contar con
la financiación económica del Distrito.
Carmen
Vargas (Institución Educativa Ciudad de Sincelejo)
Un grave problema es la falta de financiación de las actividades
mediante las cuales se busca que los estudiantes conozcan la
historia de Cartagena. Es deprimente que un asunto tan importante
como dar a conocer la historia de la ciudad, se haga mediante la
rifas y pidiendo donaciones económicas. Eso muestra que no hay una
política publica planeada para lo histórico-festivo.
Gloria
Triana (Independiente – Asesora
Fundación BAT)
Insiste en que lo importante es que los procesos de enseñanza en lo
festivo-histórico permitan crear identidad.
Maria
Eugenia López (Institución
Educativa San Lucas)
No hay política pública en la materia que tratamos. En los
distintos colegios se realizan actividades, pero no hay coordinación
entre las mismas. Existe un problema de comunicación de las
instituciones y la Secretaria de Educación, pues la información
llega a pocas instituciones, casi siempre las mismas, eso impide que
todas puedan participan en igualdad en las actividades que se
planeen. Debe incentivarse el compromiso de los rectores con la
ciudad en el tema festivo.
Alfonso
Arce (Colegio del Terminal – Miembro del Sudeb)
La escuela, como institución, ha malogrado el derecho a la
autonomía escolar que le da la Ley General de Educación. La misma
escuela ha influido negativamente en la formación de los planes de
estudio en las áreas, asignaturas y proyectos pedagógicos que dan
cuenta de lo cultural, ligado a lo educativo, en el proceso de
formación integral de los estudiantes.
Como
se constata al revisar los planes de estudio de las escuelas,
encontramos que la mayoría no integra, por ejemplo, la cátedra
de Historia de Cartagena en el área de ciencias sociales perdiendo
así la posibilidad de curricularizar el contexto histórico,
cultural y patrimonial que tenemos.
Por
otra parte, algunas decisiones de políticas educativas impiden a
las instituciones oficiales que desarrollen proyectos alternativos
de educación, porque son excesivamente rigurosos en exigir que las
estrategias metodológicas se desarrollen en el área de clase y en
el marco estricto de los horarios prediseñados.
El
otro elemento, es que se debe trabajar en la percepción que tienen
nuestros niños y jóvenes de las fiestas tradicionales, pues
actualmente la conciben como un espacio para la agresión, y no para
el rescate y promoción de nuestros valores y raíces. En este
sentido tenemos una corresponsabilidad entre docentes y padres de
familia al no transmitirles esta herencia histórico cultural como
un valor para la formación de nuestro hijos y estudiantes.
Finalmente se requiere un plan estratégico de formación cultural
que cuente con la presencia de representante de los docentes en los
organismos de promoción de la cultura.
Resalta
que actividades como la Comparsa Maestros en Fiesta que viene
desarrollándose desde años anteriores ha permitido que los
docentes se integren, y tomen conciencia de que deben ser gestores
culturales.
Miguel
Obeso
Se debe implementar la
etnoeducación en las entidades educativas del Distrito,
especialmente fomentarlo entre las escuelas con mayores índices de
afrodescendientes. Ello ayuda a entender el legado cultural que los
afrodescendientes le han aportado a Cartagena, parte que ha estado
invisibilizada.
Actualmente
cursa un proyecto de Acuerdo en el Consejo Distrital que busca
fortalecer y desarrollar las normatividades nacionales existentes en
este sentido, a las que no se les ha dado aplicabilidad. Hace poco
se logro la expedición de un Acuerdo del Consejo que ordena
obligatoriamente el desarrollo de la cátedra de estudios
afrocolombianos. Actualmente se esta siguiendo un proceso de
sensibilización para que en los PEI se incluya.
Ramón
de Ávila Girado (Institución
Educativa de Arroyo de Piedra)
En Baru tuvieron experiencia pedagógica hace tres años relacionada
con las fiestas, fue organizar en la escuela un reinado con una
representante por cada salón, este eventos logro integrar a la
comunidad.
Yeraldin
Castro (Institución Educativa
Domingo Benkos –Bocachica)
En el colegio privado en el cual estuvo vinculada el año
anterior, también se hizo reinado con la participación de toda la
comunidad educativa
Cecilia
González (Rectora La Milagrosa)
En el colegio se maneja un PEI con especialización en arte, cultura
y turismo, dentro del mismo fue importante el rescate del Cabildo
realizado por la Fundación Gimaní Cultural porque en la escuela
debe existir una apropiación de la cultura. En desarrollo de esto,
organizaron el cabildo infantil de tal manera que los niños de la
escuela sean el semillero del cabildo de mayores. Esta situación
debe replicarse en todos los colegios.
En
el currículo tienen asignaturas de teatro, pintura, música, y eso
lo trabajan todo el año, existen dificultades porque la Secretaria
de Educación hace algunas restricciones y porque nombran profesores
que no conocen bien el área, razón por la cual a la escuela le
toca financiar las actividades a través de ONG.
Debe
planificarse el trabajo de todo el año, para que en el mes de
noviembre se presenten los resultados en las distintas áreas:
pinturas, danzas de cabildo, etc.
Alexa
Castro (Universidad Tecnológica
de Bolívar)
La Universidad tiene una cátedra de Humanidades en la que el
estudiante aprende de historia y cultura. Así mismo se organiza
para el público, en el marco de los cursos de verano, un diplomado
en Historia de Cartagena.
Tahis
Manjarrez (Institución Educativa
Ciudad de Tunja)
El PEI de su institución incluyo una propuesta que se trabajo con
el Fondo Mixto de la Cultura, se trató de un Diplomando en gestión
cultural a partir del cual se ha dado el proceso de recobrar las
tradiciones de comunidad en la escuela, proyecto que se extendió a
tres instituciones.
Debe incluirse
en forma principal, la necesidad de rescatar la participación de
los afrodescendientes en el proceso independentista, y el hecho de
que Cartagena hoy tiene un 80% de población afrodescendiente.
Debemos reapropiarnos de lo que somos.
Betty
Romero (Institución Educativa
Republica del Líbano)
Es necesario un compromiso de los rectores de las instituciones
educativas, con el arte, pues la mayoría no da valor a este tipo de
conocimiento.
En la institución
en que labora, como parte del parte del currículo se realiza un
proyecto de murales con los monumentos de Cartagena, buscando que
los estudiantes amen la ciudad.
Tercera
Pregunta
a) Propuestas
de estrategias para apropiación en el sistema educativo
1) Realizar Seminarios de cualificación para los
docentes en el área de fiestas e historia.
2) Conformación de una Red de Educadores de lo festivo (fiestas e
historia), adscrita a la Secretaria de Educación.
3) Que la Red de educadores realice una cartilla que se distribuya
entre las distintas escuelas para difundir el trabajo en lo histórico
festivo.
4) Deben realizarse actividades académicas inter-escolares, entre
docentes, sobre el tema de las festividades que abarque lo
festivo y lo histórico, resaltando el papel de las diversas etnias
en el proceso de independencia.
Cuarta
Pregunta
a) Propuestas
para convertir las fiestas en un aglutinante social.
1) Realizar un primer encuentro de Cabildos Escolares, de música
folclórica, y otras manifestaciones festivas, para que la ciudad
conozca el acumulado creativo de las escuelas.
2) Organizar o crear el premio Pedro Romero a la mejor Comparsa
Escolar, entendiendo que tales manifestaciones aglutinan a las
familias y a los barrios.
3) Organizar un bandito de los niños como preámbulo a las
festividad, que se realice el domingo antes del inicio de las
fiestas, esta actividad integra a los barrios porque todo el mundo
quiere ir a ver a su hijo
4) Realizar el Realy Histórico Pedro Romero, una actividad lúdica
en la cual los niños de las distintas instituciones educativas
recorren la ciudad a través de los lugares mas importantes del
11 de noviembre de 18
11.
5) Desde la escuela deben propiciarse espacios académicos hacia las
comunidades, en la que los docentes y la comunidad discutan sobre
las festividades, que abarque lo lúdico y lo histórico.
Desarrollo
de las intervenciones, en relación con las preguntas 3 y 4:
Alfonso Arce (Colegio del
Terminal – Miembro del Sudeb)
Propone trabajar en cuatro actividades: a), Realizar Seminarios de
cualificación para los docentes en el área de fiestas e historia,
porque muchos maestros no tienen conocimiento de las fiestas y de la
historia. b)Conformación de una Red de Educadores que esté
adscrita a la Secretaria de Educación, para que estimule al maestro
en el desarrollo de actividades. c) Realizar Cronograma de
actividades para la Difusión de raíces históricas, entre las
cuales esta: i) Hacer una cartilla (puede hacerla la Red de
educadores) para difundir a las demás escuelas el trabajo en lo
histórico festivo, ii) Realizar un primer encuentro de Cabildos
Escolares, (no hacer un concurso sino una muestra que incluya otras
manifestaciones festivas como las gaitas, etc.) para mirar el
acumulado creativo de la ciudad. d) Organizar o crear el premio
Pedro Romero a la mejor Comparsa Escolar. e) Organizar un bandito de
los niños como preámbulo a las festividad. Este puede realizarse
el domingo antes de la fiesta de noviembre, esta actividad integra a
los barrios porque todo el mundo quiere ir a ver a su hijo.
Maria
del S González (Guía turística, docente en esa área)
Los guías de turismo han organizado a los niños en una actividad
que llaman Vigías del patrimonio que consiste en formarlos en
esta área. Con estos niños el día de Patrimonio Nacional se hace
un realy histórico en el cual van contestando una secuencia de
preguntas sobre la ciudad. Propone que esa actividad se haga sobre
lo histórico de la gesta de independencia, que comience en la Plaza
de la Trinidad y vaya dejando pistas por toda la ciudad, que los niños
encuentren de acuerdo a sus conocimientos de la historia. Puede
llamarse Realy Pedro Romero e instaurarse como incentivo unos
premios que aprovechen al estudiante y a la escuela. Esto ayuda a
unir al profesor, al alumno y al padre de familia.
Olga
Acosta Amell (Institución
Educativa John F. Kennedy)
Las fiestas desde la escuela deben propiciar la reflexión sobre el
destino de la ciudad. Insiste en que todas las actividades deben
venir diseñadas desde la misma política publica. Que se articule
la estrategia del Plan de Desarrollo con la estrategia Festividades,
Tradiciones y Cultura, pero debe ser una actividad articulada.
Debe
buscarse el apoyo de Distrito y la empresas privada para que se
estimulen económicamente las actividades, pues muchas escuelas
pobres no participan pues temen a la exclusión por el escaso
recurso económico que solo les permite llevar vestuarios
empobrecidos. Existe mucho talento pero el encuentro de lo lúdico y
lo simbólico debe darse en términos de igualdad, que no termine
separando mas a los distintos grupos.
Además
debe permitir que no se olvide que la fiesta tienen un referente de
libertad y eso debe expresarse desde lo lúdico y lo festivo, las
desigualdades deben expresarse en la fiesta a través de lo lúdico.
Nohora
Romero (Líder comunitaria JAL Barrio Nariño)
En las comunidades hay muchos impedimentos para realizar actividades
y los jóvenes no pueden demostrar su talento. El Estado no puede
seguir siendo indiferente a eso.
En
su comunidad ella organizo un proyecto de encuentro cultural con las
pandillas juveniles (con “los setenta”), también se
organizo a las niñas en actividades de este tipo, pero no se contó
con la ayuda del Distrito. Debe también patrocinarse capacitaciones
a la comunidad, porque no se gana nada solo con hacer fiesta.
Maria
E. Aristizabal (Universidad Jorge
Tadeo Lozano)
Ha notado que cuando el estudiante entra a la Universidad, no tiene
conocimiento de la tradición historica de la fiesta, eso indica que
hay falencia en los colegios en ese aspecto. En la tadeo se han
propuesto eventos culturales sobre la independencia y la emancipación,
pero los estudiantes no están interesados sino en hacer la fiesta,
por eso a los niños debe educárseles lo festivo.
Miguel
Obeso
Debe educarse para fortalecer la identidad, en la historia de
Cartagena que se viene dando no se esta informando sobre el aporte
de los africanos y de los descendientes africanos a ese proceso, por
eso tiene que hacerse énfasis en esos aportes. Propone que se
haga un reconocimiento denominado Manuel Zapata Olivella para
aquellas instituciones de la ciudad que hayan colaborado en el
fortalecimiento de la identidad.
Freddy
Durante
Debe existir un relacionamiento de los sistemas
educativos (formal, no formal e informal), esto es, entre la escuela
y las entidades de la vida, con el entorno. Esto se traduce en que
la ciudad debe generar una oferta de recursos suficientes para
satisfacer las necesidades de recursos que tienen las instituciones
educativas.
Que
todas las entidades que participan en la vida de la ciudad
desarrollen programas relacionados con lo festivo y lo histórico,
que aporten referentes generosos que sirvan para la enseñanza. Esas
actividades deben estar precedidas por un rigor metodológico, debe
tener unos contenidos, unos objetivos didácticos, unas relaciones
curriculares entre otros aspectos.
Por
ejemplo el Museo Histórico de Cartagena puede diseñar actividades
relacionadas con la historia de la independencia de la ciudad, de
los festejos y eso puede servir como recurso educativo que la
escuela no tiene.
LISTADO
DE ASISTENTES
Universidades
1. MARIA EUGENIA FERNÁNDEZ DE ARISTIZABAL – U Jorge Tadeo Lozano
2. ALEXA CASTRO DURANGO - U Tecnológica de Bolívar
Colegios
3. JUDITH RODELO VASQUEZ - Institución Educativa San Lucas
4. MARIA EUGENIA LOPEZ - Institución Educativa San Lucas
5. OLGA ACOSTA AMELL - Institución Educativa John F. Kennedy
6. RAMON DE AVILA GIRADO - Institución Educativa de Arroyo de
Piedra
7. CARMEN VARGAS MARTINEZ - Institución Educativa Ciudad de
Sincelejo
8. EDILSA SIERRA DE HERRERA - Institución Educativa Ciudad de
Sincelejo
9. LENIS PAJARO CASTILLA - Institución Educativa Ciudad de
Sincelejo
10. LORENA POSSO PUELLO - Institución Educativa San Francisco de Asís
11. BETTY ROMERO JARAMILLO - Institución Educativa Republica del Líbano
12. YERALDIN CASTRO SALAS - Institución Educativa Domingo Benkos
-Bocachica
13. CECILIA GONZALEZ MENDOZA - Institución Educativa La milagrosa
14. RUBIELA VALDERRAMA - Institución Educativa Tierra Bomba
15. THAYS MANJARES SALGUEDO - Institución Educativa Ciudad de Tunja
16. ALFONSO ARCE - Colegio del Terminal.
IPCC
17. LILIA CHAVEZ CUELLO
18. MEBIS RINCÓN CHIROLLA - Tallerista
Bibliotecas
20. RODRIGO ROMERO RODRÍGUEZ - Biblioteca Publica Caimán
Otros
21. NOHORA ROMERO - JAC Comité de Cultura y Educación (Barrio Nariño)
22. MARIA DEL S. GONZALEZ - Guía de Turismo
23. JAVIER PINZON - Iniciativa Cartagena
24. GLORIA TRIANA - Independiente – Asesora Fundación BAT
25.MIGUEL OBESO
1. Seguiré el siguiente esquema frente a cada una de las preguntas
discutidas: 1) Un Planteamiento general, en el que fijo las
conclusiones generales de los participantes (con excepción de las
preguntas 1 y 2. 2) Recojo las Propuesta relacionadas con cada
pregunta especifica 3) Luego por cada bloque de dos preguntas (1/2 y
2/3) transcribo en estricto orden y en forma resumida cada una de
las intervenciones. Sin embargo, en la practica las respuestas de
unos y otros interrogantes se entrecruza dentro de una misma
intervención.
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